㈠ 我的世界暮云的真实名字

是暮云苍茫

㈡ 有关周处读书台的古诗文

“周处读书台”的传闻

在我国文化史上，读书台是著名的人文胜迹之一。所谓"台"，原本是指古代一种既高又平的土木混合结构的建筑，一般都作四方形，供人眺望或游览。后来文人墨客往往依傍人工建筑的台，或者天然的高墩耸石，作为读书修身之地，从此景以人传，就被附丽为某人某氏的"读书台"。

由于年代已久远，南京地区早期的读书台，如原来位于溧水的"伯喈读书台"（东汉藏书家、学者蔡邕的读书遣迹）等大都湮没无闻了，但相传是晋时大将周处的"子隐堂"（又被传为"周处读书台"却遗留了下来，今人还可以前往凭吊一番，以发思古之幽情。

在南京城东南角的江宁路老虎头44号，有一座建于清代光绪年间的老屋。在它的旁边，有一处耸立着的石台，就是历史盛传的"周处读书台"。实际上，它原是周处（字子隐，240-297，今江苏宜兴人）担任吴国东观丞时的堂宅，名唤"子隐堂"。至明代时，可能因为金陵文人顾起元（1565-1628）在《客座赘语》一书中误称此地为"周孝侯读书台"（周处在57岁时战死后，被追封为"孝侯"）的缘故，南京人就一直沿用了这个称呼。有心人只要寻访到它的附近，是不难在当地百姓的指引下找到这一处名胜的。

周处在我国成为一个妇孺皆知的人物，是因为他前改前非而后又立业成名，成为历史上一个难得的迷途知返的榜样。周处改过自新的故事，最早记载在南北朝时期刘义庆所撰的《世说新语》一书中，后来被收入新中国统一编写的初级中学语文课本中，成为中学生必读的课文之一。历史上的"子隐堂"被误传为"周孝侯读书台"，问题也就出在这儿：

周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又，义兴水中有蛟，山有白额虎，并皆暴害百姓，义兴人谓为"三横"，而处尤剧。 或说处杀虎斩蛟（传说中一种能兴风作浪、生发洪水的龙），实冀"三横"唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。

乃入吴，寻"二陆"。平原不在，正见清河，具以情告，并云：欲自修改而年已蹉跎，终无所成。"清河曰："古人贵朝闻夕死，况群前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？"处遂改励，终为忠臣。

可是，自从"子隐堂"被明人误称为"周孝候读书台"以后，人们还是宁信其有而不信其无，从此就以讹传讹地为人们所念，清代以来的文人为之题咏不绝。清代文学家吴敬梓（1701-1754）客寓南京秦淮水亭时，就曾同友人登临此台，并留下了

"昔者周孝侯，奋身三恶除。家本罨画溪，折节此读书"

之句。著名文人袁枚（1716-1798）所咏虽然不称"周处读书台"，而题为《周孝侯斩蛟台》，但是在诗句中，他还是接受了前人的错误说法，有"两患虽除一患存，掷九从此读书矣"的感怀。而江宁人陈道南在《周子隐读书台歌》中，则有"两患虽除一患存，折节读书求隐友"的廉洁。

1995年，此地老屋墙壁上的一块清代名人碑刻被发现。原来是清代光绪年间，有关方面曾将该遗址整修一新。南京学者陈作霖在其《可园备忘录》卷三中留下了这样的记载："光绪言十七年（1891年）……石观音庵后周孝读书台新加修葺，颇得超旷之趣，予往登之。"现今重见天日的这方石碑，是由清代河东可道总督任道在光绪二十三年（1987年）撰书的，碑文已述了该台屡废屡兴的经过，还以讹传讹地留下了周处随同"二陆"在此读书成才。并撰著了《风土记》、《吴记》等书的记载。

凡此种种均表明，将子隐堂误为"周孝侯读书台"确是由来已久了。但由此也足以见出，南京人对于善于改过的先辈是寄予诚挚的敬意的，同时它也反映出南京地区独特的人文心理背景。

1、《楹联丛话 杂缀谐语附》
笠翁芥子园门前二柳，门内二桃。桃熟时，人多窃取，因戏书一联于户云：“二柳当门，家计逊陶潜之半；双桃钥户，人谋虑方朔之三。”人以为谑而不虐。又题歌台云：“休萦俗事催霜鬓；且制新歌付雪儿。”又题大门云：“孙楚楼边觞月地；孝侯台畔读书人。”孙楚酒楼为白门古迹，太白觞月于此；周处读书台，则与芥子园适相邻也。

2、题二首（1931年）
鲁迅

大江日夜向东流，聚义群雄又远游。
六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。
雨花台边埋断戟，莫愁湖里馀微波。
所思美人不可见，归忆江天发浩歌。

3、登金陵雨花台望大江
高启 明代

大江来从万山中，山势尽与江流东。
钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。
我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；
坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！
石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？
黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
前三国，后六朝，草生官阙何萧萧。
英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。
从今四海永为家，不用长江限南北。

4、调歌头（雨花台）
泽国又秋晚，天际有飞鸿。中原何在，极目千里暮云重。今古长干桥下，遗恨都随流水，西去几时东。斜日动歌管，萸菊舞西风。
江南岸，淮南渡，草连空。石城潮落、寂寞烟树锁离宫。且斗尊前酒美，莫问楼头佳丽，往事有无中。却笑东山老，拥鼻与谁同。

嗯，雨花台的比较多呀，读书台的有点难找

㈢ 伊利莎白末年的黄金演讲在哪部影视剧中出现了(传记或纪录片都行),记得CCTV哪个频道看到过那么一段

毛泽东的诗词，主要特点是气魄宏大。根源在他的帝王思想。从人民
文学出版社的毛大大诗词「选集」五十首看，帝王思想发展脉络非常清楚
。
一九二五年作的「沁园春，长沙」，就有逐鹿中原的雄心壮志，「问
苍茫大地，谁主沈浮」，潜台词乃是：「该由我来主宰大地。」
一九二八年到一九三三年间的作品，多是战争生活、战地风光，一副
打天下的三军统帅的口气。这些诗词，全是大话、口号，谈不上意境。如
：「我自岿然不动」，「更加众志成城」，「风卷红旗过大关」，「百万
工农齐踊跃」，「唤起工农千百万，同心干」，「风展红旗如画」，「红
旗跃过汀江」，「横扫千军如卷席」等等，俯拾即是。两次用「天兵」这
个词：「六月天兵征腐恶」和「天兵怒气冲霄汉」。天兵是玉皇大帝的兵
，或真命天子的兵，用来表述红军，十足是争夺天下的主。难怪鲁迅要说
是「山大王的诗」。
一九三五年写的「念奴娇，昆仑」，就已经是帝王心态了：倚天抽宝
剑，要砍断昆仑山送人。口气之大，别人是学不来的。
一九三六年那首著名的「沁园春，雪」，更完全是皇帝气派了。而且
自命超过历代君王。
一九四九年的「七律，人民解放军占领南京」，表明江山基本到手，
要追穷寇了。
一九五○年，「浣溪沙，和柳亚子」，充分表现了开国皇帝喜悦的心
情。但是说「人民五亿不团圆」意思不明确。是说国共内战，尚未统一，
还是说五亿人民都妻离子散？其实乃是为了步韵，只想说旧社会坏，勉强
造句，随便读者怎 理解都行。
一九五六年的「水调歌头，游泳」，写出开国皇帝的建设宏图。
一九五六年的「水调歌头，重上井冈山」，透露了一个有趣的心思，
「可上九天揽月，可下五洋捉鳖」两句，九天是现成的典故，五洋却是杜
撰。明明只有四大洋，南冰洋是南极洲，不说「四洋」乃是喜欢这个「五
」字。君不见「九天」对「五洋」，作者乃九五之尊也。
一九五六年的「鸟儿问答」，又进了一步，作者以世界革命领袖自居
了。但词中出现「怎 得了」，「还有吃的」，「不须**」等句子，实
在不雅，很像刘邦那种痞子皇帝的口气。
从功力、技巧方面看，毛泽东诗词水平不能算很高。所发表的作品，
参差不齐，有的简直不像出自他手。例如一九二七年的「西江月，秋收起
义」：「军叫工农革命，旗号镰刀斧头，匡庐一带不停留，要向潇湘直进
。地主重重压迫，农民个个同仇，秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动」。这
首词只有蒙童初学水平，上阕第二句平仄几乎全错，上下阕末句按词谱须
转仄韵，常规是押同部的仄韵，这儿不合常规，韵味全失。
毛泽东最喜欢用的形容词，有：寥廓、苍茫、莽、滔。说明他老是以
天下主宰者的心情，想著天地风云、山河湖海；描述数量，动辄千、百、
万，口气特大，使人觉得有气魄。但从另一方面看，语言甚单调、贫乏。
有的用得不太恰当，例如那首「沁园春，长沙」，既有百舸争流，鹰击长
空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由，一派热闹景象，为何又「怅寥廓」？寥
廓一词，参照另外两处的用法：「寥廓江天万里霜」，和「我欲因之梦寥
廓」，都是寂寥、空旷之意。（另外，选集注云：此词作於一九二五年。
但史实是当年八月，毛去广州。八月之前，长沙绝不是「寒秋」「霜天」
，也没有「万山红遍，层林尽染」。有人说这首词是此前毛和其他朋友的
联句，所以意思不大一贯。但即使是联句，「怅寥廓，问苍茫大地，谁主
沉浮？」三句也必出於毛，因为他喜用「寥廓」「苍茫」两词，他没有照
顾前文，只能说明水平尚不高。）
毛作律诗，对仗不甚精采。比较工稳的只有：「送瘟神」的对句，「
长征」的对句，以及「宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王」，「金猴奋起
千钧棒，玉宇澄清万里埃」等几例。其他如：「三十一年还旧国，落花时
节读华章，牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量」，算不得对仗工整，三十
一年对落花时节，牢骚对风物，防肠断对放眼量，都很勉强。还有如「高
天滚滚寒流急，大地微微暖气吹」、「斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣
」等句，字面对仗虽可，意思却都不很好。高空来寒流，地面通常没有暖
风；红霞既呈朵朵状，如何又似百重衣？
「多少事，从来急，天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。」六
句话，二十一个字，只说明一个意思：办事要争取时间。上阕：「小小寰
球，有几个苍蝇碰壁，嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。」五句话也只说明
地球上苍蝇哀鸣。既不精练，也不含蓄。苏东坡曾批评秦观，「十几个字
，只说得一个人从楼下过」假如他看到毛泽东这首词，会如何评价？
毛泽东还有一个特点，就是喜欢用数字，选集正篇四十三首中，不含
数字者仅五首。光是用「一」字起头的七言句，就有七句之多。它们是：
「一年一度秋风劲」，「一唱雄鸡天下白」，「一片汪洋都不见」，「一
样悲欢逐逝波」，「一山飞峙大江边」，「一从大地起风雷」，「一篇读
罢头飞雪」。其他「一」字开头的六言、五言、四言句也不少。此外，用
「二」到「十、百、千、万」开头的七言句，除「八」之外全有，有的还
不止一句。如「五州震荡风雷急」，「五岭逶迤腾细浪」，「五帝三皇神
圣事」，等等。其他夹在句子中间的数字更多，如：「八万里」「一千河
」「九派」「三河」「万里雪」「万里霜」「万里埃」「千里雪」「千钧
棒」「百丈冰」等等。这个特点大概与他平时思维和讲话的习惯有关。他
倡导的用数字说事的风气，成为「党文化」的一个特色。
高手作诗词，除了叠字、排比外，都会避免重字。但毛泽东的作品很
不讲究。例如他最得意的两首「沁园春」，重字特别多。? 长沙? 中，
有三个「江」和「万」，两个「山」「百」「流」「年」；? 雪? 中，
有三个「风」，两个「大」「山」「看」「天」「外」。此外，「望长城
内外」和「看红装素裹」，虽非重字，却是同意义的「领字」，也算是缺
陷。总之，还是功力不足。
说毛泽东诗词「水平最高」者，一是某些懂诗的文人，慑於淫威，不
敢不作违心之论；二是根本不懂诗的愤青半吊子，长期生活在假大空的语
言环境中，看到合辙押韵的标语口号，就认为那是最高水平的诗。
一九七八年九月九日，人民日报发表声称毛泽东一九六三年十二月作
的「七律，吊罗荣桓同志」诗中提到长征、战锦、晏鸟、昆鸡，似乎是批
判林彪。但，六三年林彪还是国防部长，而且正是「高举、紧跟」毛的时
候，毛泽东不可能写这种诗。如果此诗真是毛所作，应是作於「九一三」
之后，去世之前。一九七八年毛的忌日发表它，其目的可能跟发表「给江
青的信」一样：表明伟大领袖洞察一切。或者，根本就是有人假托、伪造
。这首诗没有写出对死者的感情，格调不高，技巧更谈不上。
毛词中，我觉得较好的有：两首「沁园春」，「蝶恋花，答李淑一」
，「卜算子，咏梅」，其次是：「菩萨蛮，黄鹤楼」，「采桑子，重阳」
，「忆秦娥，娄山关」，「念奴娇，昆仑」，「浪淘沙，北戴河」，「水
调歌头，游泳」，「贺新郎，读史」等。七律中，「长征」、「送瘟神」
「人民解放军占领南京」还可以。它们在词坛上，可以聊充一家，仗著「
文以人传」的优势，不易湮没。其他那些没多少欣赏价值的，恐怕很难作
为「文学作品」而流传，只能保留在毛泽东的历史传记中。当然，欣赏诗
词，见仁见智，各人有不同选择。但，毛泽东诗词并非每首都够水平，则
是毫无疑问的事。

㈣ 暮云苍茫我的世界英文名

暮云苍茫我的世界
The vast Muyun of my world

暮云苍茫我的世界
The vast Muyun of my world